Cammino. Un gruppo di sconosciuti provenienti da ogni dove. Nell'aria si respira curiosità, la silenziosa tensione degli inizi. Boschi, prati. Pace. Passo dopo passo, avanti. Giorno dopo giorno. Lungo il percorso numerose pietre a cui l'uomo ha dato significato scolpendole: il confine. Sui cartelli lungo il percorso le lingue si alternano, ma il significato delle parole scritte rimane simile. Da qualche parte ci sono scritte in tedesco, altrove in italiano, e in mezzo si insinuano anche parole che in nessuna di queste due lingue hanno un significato. Ma indicano la presenza di un'altra lingua: lo sloveno. Retrospettivamente, il fatto che in questa zona si incontrino tre grandi gruppi linguistici: slavo, germanico e romano, mi entusiasma e mi chiedo quanti altri luoghi (simili) esistano in cui le lingue si intrecciano in questo modo. Per me è una ricchezza.

Parlando con il ristoratore e il pastore, entrambi mi dicono: “Ma qui ognuno di noi conosce un po' di sloveno”. Nei loro occhi vedo una sorta di scintilla e soddisfazione per avere l'opportunità di mostrare anche questo lato di sé. È stato bello sentire il dialetto di questa zona. Non è lo sloveno “standard”, ma la lingua di questa zona specifica, un patrimonio vivente. A questo punto mi viene in mente un pensiero: a quanti potrebbe tornare utile o risvegliarsi questa abilità se in questa zona si trovassero più spesso persone che parlano questa lingua e non la abbandonassero subito perché è più facile e perché spesso ci adattiamo molto rapidamente alle lingue più “forti”, che ci sono così vicine a causa della nostra piccolezza e delle esigenze globali. “più forti” che, data la nostra piccolezza e le esigenze globali, ci sono così vicine. Fatto: proprio come in natura, dove la biodiversità è segno di resistenza, anche nella cultura la diversità è fonte di forza, non di debolezza.

Se per i nostri antenati camminare per ore era una necessità – un mezzo di sopravvivenza – oggi per molti di noi che viviamo in un mondo privilegiato è piuttosto una rarità. Così come lo è muoversi lentamente, senza fretta, con i sensi aperti alla natura e la disponibilità all'incontro. Nel mondo del capitalismo neoliberista, che ci ruba il tempo – per l'umanità e la convivenza, camminare in questo modo sta diventando una preziosa forma di resistenza.

La conversazione con un contadino che si impegna a preservare uno dei villaggi “dimenticati” mi dà speranza. Speranza che si trovino altre persone come lui. Che si diffonda, come una palla di neve, la consapevolezza che esistono modi di vivere diversi. Forse anche più sani, poiché più legati ai ritmi della natura e alle persone.

Vorrei che le generazioni future fossero in grado di creare concetti e sistemi diversi, nuovi, che non si basino sul dominio, ma sul rispetto della diversità, sulla collaborazione e sulla convivenza pacifica. Naturalmente, per questo è necessario innanzitutto risvegliare la coscienza e comprendere che i confini più grandi e radicati sono proprio quelli che esistono nelle nostre menti.